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尊重的厉以宁先生、黄主席、李主席、吴校长，，，，，，，列位来宾，，，，，，，各人好！

很是兴奋能够加入第十四届北大万利官网新年论坛。。。。。。厉以宁先生是我的先生，，，，，，，我的现代经济学就是在厉以宁先生的课堂里受到启蒙的。。。。。。厉以宁先生教了成千上万的学生，，，，，，，我只是其中之一。。。。。。厥后我也成为了先生，，，，，，，我也最先教学生。。。。。。我为什么教学生？？？？？？？由于我从厉以宁先生和其他的先生身上学到了经济学，，，，，，，学到了剖析问题的框架，，，，，，，学到了价值观，，，，，，，学到了社会责任。。。。。。我希望通过课堂把这些教授给我的学生。。。。。。

适才几位重量级的讲演者谈了中国社会保存的一些问题，，，，，，，好比说缺乏诚信，，，，，，，好比说干什么事儿都得托人等等。。。。。。我教学的一个理念就是希望能够通过教学，，，，，，，通过写文章，，，，，，，通过讲演把社会责任，，，，，，，把做人的价值观，，，，，，，把知识教授给学生，，，，，，，教授给社会。。。。。。在北京大学这样神圣的讲台上授课，，，，，，，学生是天下一流的，，，，，，，通过学生再到社会能有一个有用的传导，，，，，，，这样就可以使中国逐步建设起万利官网社会责任、价值观等等。。。。。。可是，，，，，，，坦率地说，，，，，，，现实上我经由几多年的教学后，，，，，，，较量失望，，，，，，，由于似乎我的学生们较量快地掌握了我交给他们的经济学知识、金融理论、市场理论，，，，，，，这些他们掌握得很是好。。。。。。可是，，，，，，，唯独社会责任、价值观他们掌握得欠好。。。。。。什么缘故原由呢？？？？？？？我一经在想，，，，，，，厥后我也和许多人在谈，，，，，，，他们给我的回覆是：易先生，，，，，，，您讲这些，，，，，，，您已经功成名就了，，，，，，，我们现在刚结业，，，，，，，在社会上，，，，，，，不管银行、券商，，，，，，，照旧企业，，，，，，，我们必需要首先斗争乐成。。。。。。我说，，，，，，，在斗争的历程中，，，，，，，你要考究社会责任，，，，，，，要有品德底线，，，，，，，不可够不择手段，，，，，，，干那些坑蒙诱骗的事儿，，，，，，，伤天害理的事儿。。。。。。有些人照旧听劝的，，，，，，，做到了，，，，，，，可是有些没做到。。。。。。

以是，，，，，，，我就在想，，，，，，，我们今天讨论的社会责任、价值观和治理之道，，，，，，，它现实上关于一小我私家也好，，，，，，，关于一个社会也好，，，，，，，关于一个国家也好，，，，，，，在差别的阶段有着差别的内在，，，，，，，差别的界说。。。。。。最近有一个大片叫《1942》。。。。。。当人饿到不可生涯的时间，，，，，，，他可能只能管他自己，，，，，，，或者把他自己卖了，，，，，，，然后给他的直系支属几斗米，，，，，，，由于谁人时间他的社会责任、他的价值观会很是地局限，，，，，，，就是眼前我怎么能够活下去。。。。。。当一个农村的穷苦孩子，，，，，，，经由考试进入名牌大学，，，，，，，进着迷圣的课堂，，，，，，，他学到知识，，，，，，，他出去以后要找事情，，，，，，，要斗争，，，，，，，他首先想到是乐成。。。。。。也许有不少朋侪在乐成以后最先较量注重社会责任，，，，，，，最先讲品德底线，，，，，，，最先择手段，，，，，，，而不是像已往一样不择手段，，，，，，，可是这是有一个历程的。。。。。。

那么，，，，，，，一个社会呢？？？？？？？一个国家呢？？？？？？？我想都有这个问题。。。。。。以是，，，，，，，一直疑心我的就是我为什么不可够把我的这些价值观，，，，，，，这些做人的理念，，，，，，，遵守的品德底线连忙教授给我的学生，，，，，，，我的听众，，，，，，，我的社会读者？？？？？？？由于每小我私家——都会的、农村的、东部的、西部的——他在差别的生涯境遇中，，，，，，，他面临的社会情形和事情目的是纷歧样的。。。。。。以是，，，，，，，这就有一个今天谈论这个问题的认真性。。。。。。

任何一个国家都是有责任的，，，，，，，不管大国、小国，，，，，，，我们提倡国与国一律一律。。。。。。可是，，，，，，，现实上在国际事务中，，，，，，，在天下名堂中，，，，，，，国与国施展的作用和它的位置是很是纷歧样的，，，，，，，我们也在讲社会责任、国际责任、价值观。。。。。。那么，，，，，，，你们就会看到，，，，，，，在这个天下上，，，，，，，蓬勃国家也讲责任，，，，，，，生长中国家也讲责任，，，，，，，第三天下也讲责任，，，，，，，那么，，，，，，，责恣意味着什么呢？？？？？？？差别的国家在差别的生长阶段，，，，，，，它的责任的界说和寄义有什么差别呢？？？？？？？若是我们说价值观，，，，，，，那么，，，，，，，我们看看这个天下上是谁的价值观更靠近普世价值观？？？？？？？已往我们说不是春风压倒西风，，，，，，，就是西风压倒春风。。。。。。可是，，，，，，，我们在现在这个天下上，，，，，，，放眼看去，，，，，，，不管是蓬勃国家照旧生长中国家，，，，，，，看看它的人民，，，，，，，看看它的公共，，，，，，，认同于，，，，，，，或者是基本认同于哪种价值观，，，，，，，哪种文化。。。。。。我们中华文明上下五千年是一个伟大的文明，，，，，，，像适才有讲演嘉宾说的，，，，，，，到现在为止我们对人类的孝顺是太有限了，，，，，，，这也包括价值观方面和文化方面。。。。。。

换一个角度讲，，，，，，，中国有几多朋侪，，，，，，，在天下上有几多铁杆友邦？？？？？？？美国有几多友邦，，，，，，，不管是什么事务，，，，，，，不管团结国投票，，，，，，，照旧什么事务，，，，，，，有几多铁杆的友邦？？？？？？？这反应什么呢？？？？？？？这反应责任，，，，，，，反应价值观的认同，，，，，，，同时这也反应治理之道。。。。。。那么，，，，，，，现在天下的治理之道是什么呢？？？？？？？各人知道有团结国，，，，，，，各人知道有G20，，，，，，，中国在G20中施展了主要的作用，，，，，，，各人知道有国际钱币基金组织，，，，，，，有天下银行，，，，，，，有WTO，，，，，，，这些都是经济方面的。。。。。。天下的政治、经济主要靠这些治理机构来管，，，，，，，这就是治理之道。。。。。。在治理的历程中，，，，，，，它一定要充分地宣传所谓责任和价值观。。。。。。它若是要治理，，，，，，，必需有配合的遵守的原则和共识才华够治理。。。。。。我们知道现在大大都天下治理的框架是二次天下大战以后形成的，，，，，，，好比说团结国。。。。。。中国是团结国的提倡国之一，，，，，，，团结国从一最先就是常任理事国。。。。。。好比国际钱币基金组织，，，，，，，1944年，，，，，，，中国的代表团从最先就加入国际钱币基金组织谈判的。。。。。。天下银行，，，，，，，关贸总协议，，，，，，，现在叫WTO，，，，，，，中国所有的这些都加入。。。。。。可是，，，，，，，我们对这些治理机制的孝顺有多大呢？？？？？？？我们这些孝顺是相当有限的。。。。。。

今天的这个问题我以为是很是主要的。。。。。。现实上，，，，，，，在社会责任、价值观、价值共享和治理之道，，，，，，，全天下有着相同之处，，，，，，，但也有区别。。。。。。差别国家，，，，，，，差别文明的责任，，，，，，，价值观和治理之道也是竞争的。。。。。。那么，，，，，，，若是中国要对人类有更大的孝顺，，，，，，，我们必需加入这个游戏规则的制订，，，，，，，加入这个竞争，，，，，，，并且我们要通过北京大学和万利官网这样的地方作育出更多的、能够加入竞争的一流的国际人才。。。。。。我们在这方面太缺乏了。。。。。。现在我们说规则是由西方国家制订的。。。。。。现在我在人民银行分担国际事务，，，，，，，重新就最先加入G20，，，，，，，国际钱币基金组织，，，，，，，天下银行，，，，，，，关贸总协媾和WTO这些谈判。。。。。。那么，，，，，，，现在的潮流是这些组织很是希望中国人牵头，，，，，，，人家重复地向我们发约请。。。。。。好比许多手艺小组，，，，，，，像资源富足率，，，，，，，像会计准则，，，，，，，像怎么算公允价值，，，，，，，像怎么管制杠杆率，，，，，，，像今天我原来要讲的国际收支平衡，，，，，，，这些都是一些手艺小组在国际上要制订规则，，，，，，，要各人逐步的形成共识，，，，，，，然后各人配合去遵守。。。。。。那么，，，，，，，我们中国人能不可牵头这个小组呢？？？？？？？我可以坦率地告诉各人，，，，，，，我们中国人现在很难派出人来牵头这个小组。。。。。。加入这些小组要有很强的国际主义精神，，，，，，，你牵头这个，，，，，，，即是你宴客，，，，，，，把人家请抵家里，，，，，，，跟人家探讨，，，，，，，好悦目待人家，，，，，，，最后由你主导，，，，，，，或者由于你的影响较量大形成这个规则。。。。。。我们有几多这样的人呢？？？？？？？我们这样的人很少。。。。。。

以是，，，，，，，我们要强调社会责任，，，，，，，我们要尊重和为中华文明所形成的价值观而自满，，，，，，，致力于宣传推广中国的价值观。。。。。。同时，，，，，，，我们也要起劲的加入到全天下经济的和其他方面的治理之道。。。。。。在这些方面，，，，，，，我们需要一些更深刻的思索，，，，，，，同时需要大批的人才。。。。。。

今天是北大的讲坛，，，，，，，北大的讲坛历来都有一个古板，，，，，，，就是允许商讨和争论的。。。。。。那么，，，，，，，最后我就政府的作用和吴志攀校长商讨一下。。。。。。吴校长是我的同砚，，，，，，，他在执法系，，，，，，，我在经济系，，，，，，，我们俩人一同上了好几门课，，，，，，，我们可以说是老同砚，，，，，，，老朋侪了。。。。。。可是，，，，，，，在政府的作用方面，，，，，，，我以为政府应该是一个有限的政府，，，，，，，一个界线清晰的政府。。。。。。政府的主要的职责就是四项：宏观调控、市场羁系、社会管理和公共服务。。。。。。中国政府更应该强调社会管理和公共服务。。。。。。好比说万利官网情形到这个水平，，，，，，，空气污染到这个水平，，，，，，，交通拥堵到这个水平，，，，，，，这是政府应该管的事儿。。。。。。若是说大政府，，，，，，，中国古板上确实有大政府，，，，，，，我们几千年的文明，，，，，，，确实有大政府。。。。。。可是，，，，，，，中国历史上最大的政府是妄想经济30年的政府，，，，，，，谁人政府是中国历史上空前绝后的政府，，，，，，，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了，，，，，，，从上学到就业，，，，，，，到生老病死都是政府管的。。。。。。可是，，，，，，，怎么样呢？？？？？？？中国人民经受了妄想经济和文化大革命的灾祸。。。。。。以是，，，，，，，我的意思是说一定要强调政府的界线和有限政府，，，，，，，政府依法执政这样的一个理念。。。。。。从老黎民的角度讲，，，，，，，你考不上勤学校，，，，，，，首先怪你自己，，，，，，，你找不着好事情，，，，，，，首先怪你自己，，，，，，，你投资失败，，，，，，，首先怪你自己，，，，，，，不可够说上学也怪政府，，，，，，，就业也找政府，，，，，，，投资失败了我也去游行，，，，，，，去找政府。。。。。。吴校长讲的很对，，，，，，，我们首先应该问，，，，，，，我们自己为社会做了什么？？？？？？？

最后，，，，，，，我想说，，，，，，，社会责任、价值共享和治理之道一定是有争论的，，，，，，，各人对这几个词的内在和视察的角度都是差别的。。。。。。我以为应该允许争论，，，，，，，允许讨论，，，，，，，使得我们对这三个很是主要的看法未来有更深刻的认知，，，，，，，使得中国酿成一个越发优美的社会，，，，，，，谢谢各人！