尊重的厉以宁先生、黄主席、李主席、吴校长，，，， ，，列位来宾，，，， ，，各人好！
很是兴奋能够加入第十四届北大万利官网新年论坛 。 。 。。 。。。厉以宁先生是我的先生，，，， ，，我的现代经济学就是在厉以宁先生的课堂里受到启蒙的 。 。 。。 。。。厉以宁先生教了成千上万的学生，，，， ，，我只是其中之一 。 。 。。 。。。厥后我也成为了先生，，，， ，，我也最先教学生 。 。 。。 。。。我为什么教学生？？？？？由于我从厉以宁先生和其他的先生身上学到了经济学，，，， ，，学到了剖析问题的框架，，，， ，，学到了价值观，，，， ，，学到了社会责任 。 。 。。 。。。我希望通过课堂把这些教授给我的学生 。 。 。。 。。。
适才几位重量级的讲演者谈了中国社会保存的一些问题，，，， ，，好比说缺乏诚信，，，， ，，好比说干什么事儿都得托人等等 。 。 。。 。。。我教学的一个理念就是希望能够通过教学，，，， ，，通过写文章，，，， ，，通过讲演把社会责任，，，， ，，把做人的价值观，，，， ，，把知识教授给学生，，，， ，，教授给社会 。 。 。。 。。。在北京大学这样神圣的讲台上授课，，，， ，，学生是天下一流的，，，， ，，通过学生再到社会能有一个有用的传导，，，， ，，这样就可以使中国逐步建设起万利官网社会责任、价值观等等 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，坦率地说，，，， ，，现实上我经由几多年的教学后，，，， ，，较量失望，，，， ，，由于似乎我的学生们较量快地掌握了我交给他们的经济学知识、金融理论、市场理论，，，， ，，这些他们掌握得很是好 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，唯独社会责任、价值观他们掌握得欠好 。 。 。。 。。。什么缘故原由呢？？？？？我一经在想，，，， ，，厥后我也和许多人在谈，，，， ，，他们给我的回覆是：易先生，，，， ，，您讲这些，，，， ，，您已经功成名就了，，，， ，，我们现在刚结业，，，， ，，在社会上，，，， ，，不管银行、券商，，，， ，，照旧企业，，，， ，，我们必需要首先斗争乐成 。 。 。。 。。。我说，，，， ，，在斗争的历程中，，，， ，，你要考究社会责任，，，， ，，要有品德底线，，，， ，，不可够不择手段，，，， ，，干那些坑蒙诱骗的事儿，，，， ，，伤天害理的事儿 。 。 。。 。。。有些人照旧听劝的，，，， ，，做到了，，，， ，，可是有些没做到 。 。 。。 。。。
以是，，，， ，，我就在想，，，， ，，我们今天讨论的社会责任、价值观和治理之道，，，， ，，它现实上关于一小我私家也好，，，， ，，关于一个社会也好，，，， ，，关于一个国家也好，，，， ，，在差别的阶段有着差别的内在，，，， ，，差别的界说 。 。 。。 。。。最近有一个大片叫《1942》 。 。 。。 。。。当人饿到不可生涯的时间，，，， ，，他可能只能管他自己，，，， ，，或者把他自己卖了，，，， ，，然后给他的直系支属几斗米，，，， ，，由于谁人时间他的社会责任、他的价值观会很是地局限，，，， ，，就是眼前我怎么能够活下去 。 。 。。 。。。当一个农村的穷苦孩子，，，， ，，经由考试进入名牌大学，，，， ，，进着迷圣的课堂，，，， ，，他学到知识，，，， ，，他出去以后要找事情，，，， ，，要斗争，，，， ，，他首先想到是乐成 。 。 。。 。。。也许有不少朋侪在乐成以后最先较量注重社会责任，，，， ，，最先讲品德底线，，，， ，，最先择手段，，，， ，，而不是像已往一样不择手段，，，， ，，可是这是有一个历程的 。 。 。。 。。。
那么，，，， ，，一个社会呢？？？？？一个国家呢？？？？？我想都有这个问题 。 。 。。 。。。以是，，，， ，，一直疑心我的就是我为什么不可够把我的这些价值观，，，， ，，这些做人的理念，，，， ，，遵守的品德底线连忙教授给我的学生，，，， ，，我的听众，，，， ，，我的社会读者？？？？？由于每小我私家——都会的、农村的、东部的、西部的——他在差别的生涯境遇中，，，， ，，他面临的社会情形和事情目的是纷歧样的 。 。 。。 。。。以是，，，， ，，这就有一个今天谈论这个问题的认真性 。 。 。。 。。。
任何一个国家都是有责任的，，，， ，，不管大国、小国，，，， ，，我们提倡国与国一律一律 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，现实上在国际事务中，，，， ，，在天下名堂中，，，， ，，国与国施展的作用和它的位置是很是纷歧样的，，，， ，，我们也在讲社会责任、国际责任、价值观 。 。 。。 。。。那么，，，， ，，你们就会看到，，，， ，，在这个天下上，，，， ，，蓬勃国家也讲责任，，，， ，，生长中国家也讲责任，，，， ，，第三天下也讲责任，，，， ，，那么，，，， ，，责恣意味着什么呢？？？？？差别的国家在差别的生长阶段，，，， ，，它的责任的界说和寄义有什么差别呢？？？？？若是我们说价值观，，，， ，，那么，，，， ，，我们看看这个天下上是谁的价值观更靠近普世价值观？？？？？已往我们说不是春风压倒西风，，，， ，，就是西风压倒春风 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，我们在现在这个天下上，，，， ，，放眼看去，，，， ，，不管是蓬勃国家照旧生长中国家，，，， ，，看看它的人民，，，， ，，看看它的公共，，，， ，，认同于，，，， ，，或者是基本认同于哪种价值观，，，， ，，哪种文化 。 。 。。 。。。我们中华文明上下五千年是一个伟大的文明，，，， ，，像适才有讲演嘉宾说的，，，， ，，到现在为止我们对人类的孝顺是太有限了，，，， ，，这也包括价值观方面和文化方面 。 。 。。 。。。
换一个角度讲，，，， ，，中国有几多朋侪，，，， ，，在天下上有几多铁杆友邦？？？？？美国有几多友邦，，，， ，，不管是什么事务，，，， ，，不管团结国投票，，，， ，，照旧什么事务，，，， ，，有几多铁杆的友邦？？？？？这反应什么呢？？？？？这反应责任，，，， ，，反应价值观的认同，，，， ，，同时这也反应治理之道 。 。 。。 。。。那么，，，， ，，现在天下的治理之道是什么呢？？？？？各人知道有团结国，，，， ，，各人知道有G20，，，， ，，中国在G20中施展了主要的作用，，，， ，，各人知道有国际钱币基金组织，，，， ，，有天下银行，，，， ，，有WTO，，，， ，，这些都是经济方面的 。 。 。。 。。。天下的政治、经济主要靠这些治理机构来管，，，， ，，这就是治理之道 。 。 。。 。。。在治理的历程中，，，， ，，它一定要充分地宣传所谓责任和价值观 。 。 。。 。。。它若是要治理，，，， ，，必需有配合的遵守的原则和共识才华够治理 。 。 。。 。。。我们知道现在大大都天下治理的框架是二次天下大战以后形成的，，，， ，，好比说团结国 。 。 。。 。。。中国是团结国的提倡国之一，，，， ，，团结国从一最先就是常任理事国 。 。 。。 。。。好比国际钱币基金组织，，，， ，，1944年，，，， ，，中国的代表团从最先就加入国际钱币基金组织谈判的 。 。 。。 。。。天下银行，，，， ，，关贸总协议，，，， ，，现在叫WTO，，，， ，，中国所有的这些都加入 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，我们对这些治理机制的孝顺有多大呢？？？？？我们这些孝顺是相当有限的 。 。 。。 。。。
今天的这个问题我以为是很是主要的 。 。 。。 。。。现实上，，，， ，，在社会责任、价值观、价值共享和治理之道，，，， ，，全天下有着相同之处，，，， ，，但也有区别 。 。 。。 。。。差别国家，，，， ，，差别文明的责任，，，， ，，价值观和治理之道也是竞争的 。 。 。。 。。。那么，，，， ，，若是中国要对人类有更大的孝顺，，，， ，，我们必需加入这个游戏规则的制订，，，， ，，加入这个竞争，，，， ，，并且我们要通过北京大学和万利官网这样的地方作育出更多的、能够加入竞争的一流的国际人才 。 。 。。 。。。我们在这方面太缺乏了 。 。 。。 。。。现在我们说规则是由西方国家制订的 。 。 。。 。。。现在我在人民银行分担国际事务，，，， ，，重新就最先加入G20，，，， ，，国际钱币基金组织，，，， ，，天下银行，，，， ，，关贸总协媾和WTO这些谈判 。 。 。。 。。。那么，，，， ，，现在的潮流是这些组织很是希望中国人牵头，，，， ，，人家重复地向我们发约请 。 。 。。 。。。好比许多手艺小组，，，， ，，像资源富足率，，，， ，，像会计准则，，，， ，，像怎么算公允价值，，，， ，，像怎么管制杠杆率，，，， ，，像今天我原来要讲的国际收支平衡，，，， ，，这些都是一些手艺小组在国际上要制订规则，，，， ，，要各人逐步的形成共识，，，， ，，然后各人配合去遵守 。 。 。。 。。。那么，，，， ，，我们中国人能不可牵头这个小组呢？？？？？我可以坦率地告诉各人，，，， ，，我们中国人现在很难派出人来牵头这个小组 。 。 。。 。。。加入这些小组要有很强的国际主义精神，，，， ，，你牵头这个，，，， ，，即是你宴客，，，， ，，把人家请抵家里，，，， ，，跟人家探讨，，，， ，，好悦目待人家，，，， ，，最后由你主导，，，， ，，或者由于你的影响较量大形成这个规则 。 。 。。 。。。我们有几多这样的人呢？？？？？我们这样的人很少 。 。 。。 。。。
以是，，，， ，，我们要强调社会责任，，，， ，，我们要尊重和为中华文明所形成的价值观而自满，，，， ，，致力于宣传推广中国的价值观 。 。 。。 。。。同时，，，， ，，我们也要起劲的加入到全天下经济的和其他方面的治理之道 。 。 。。 。。。在这些方面，，，， ，，我们需要一些更深刻的思索，，，， ，，同时需要大批的人才 。 。 。。 。。。
今天是北大的讲坛，，，， ，，北大的讲坛历来都有一个古板，，，， ，，就是允许商讨和争论的 。 。 。。 。。。那么，，，， ，，最后我就政府的作用和吴志攀校长商讨一下 。 。 。。 。。。吴校长是我的同砚，，，， ，，他在执法系，，，， ，，我在经济系，，，， ，，我们俩人一同上了好几门课，，，， ，，我们可以说是老同砚，，，， ，，老朋侪了 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，在政府的作用方面，，，， ，，我以为政府应该是一个有限的政府，，，， ，，一个界线清晰的政府 。 。 。。 。。。政府的主要的职责就是四项：宏观调控、市场羁系、社会管理和公共服务 。 。 。。 。。。中国政府更应该强调社会管理和公共服务 。 。 。。 。。。好比说万利官网情形到这个水平，，，， ，，空气污染到这个水平，，，， ，，交通拥堵到这个水平，，，， ，，这是政府应该管的事儿 。 。 。。 。。。若是说大政府，，，， ，，中国古板上确实有大政府，，，， ，，我们几千年的文明，，，， ，，确实有大政府 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，中国历史上最大的政府是妄想经济30年的政府，，，， ，，谁人政府是中国历史上空前绝后的政府，，，， ，，它把人民的吃喝拉撒睡全都管起来了，，，， ，，从上学到就业，，，， ，，到生老病死都是政府管的 。 。 。。 。。。可是，，，， ，，怎么样呢？？？？？中国人民经受了妄想经济和文化大革命的灾祸 。 。 。。 。。。以是，，，， ，，我的意思是说一定要强调政府的界线和有限政府，，，， ，，政府依法执政这样的一个理念 。 。 。。 。。。从老黎民的角度讲，，，， ，，你考不上勤学校，，，， ，，首先怪你自己，，，， ，，你找不着好事情，，，， ，，首先怪你自己，，，， ，，你投资失败，，，， ，，首先怪你自己，，，， ，，不可够说上学也怪政府，，，， ，，就业也找政府，，，， ，，投资失败了我也去游行，，，， ，，去找政府 。 。 。。 。。。吴校长讲的很对，，，， ，，我们首先应该问，，，， ，，我们自己为社会做了什么？？？？？
最后，，，， ，，我想说，，，， ，，社会责任、价值共享和治理之道一定是有争论的，，，， ，，各人对这几个词的内在和视察的角度都是差别的 。 。 。。 。。。我以为应该允许争论，，，， ，，允许讨论，，，， ，，使得我们对这三个很是主要的看法未来有更深刻的认知，，，， ，，使得中国酿成一个越发优美的社会，，，， ，，谢谢各人！
